Thucydide, Livre VIII, chapitre 66

Thucydide est une figure de l'Antiquité grecque. Né à Athènes en - 460 et décédé en - 395, il est le premier historien connu à avoir saisi l'importance d'analyser les événements dans leur globalité économique et sociale, et non seulement en faisant un simple compte rendu historique de ceux-ci. Se documentant sur les armées en présence, il écrira une oeuvre unique et d'importance à laquelle Guy Debord fera référence : "Histoire de la guerre du Péloponnèse".
Debord relève qu'au livre VIII, chapitre 66, de la "Guerre du Péloponnèse" Thucydide dit, à propos des opérations d'une autre conspiration oligarchique, une chose qui fait singulièrement écho avec la situation sociale actuelle, révélée par la crise des banlieues : « Qui plus est, ceux qui y prenaient la parole étaient du complot et les discours qu'ils prononçaient avaient été soumis au préalable à l'examen de leurs amis. Aucune opposition ne se manifestait parmi le reste des citoyens, qu'effrayait le nombre des conjurés. Lorsque quelqu'un essayait malgré tout de les contredire, on trouvait aussitôt un moyen commode de le faire mourir.
Les meurtriers n'étaient pas recherchés et aucune poursuite n'était engagée contre ceux qu'on soupçonnait. Le peuple ne réagissait pas et les gens étaient tellement terrorisés qu'ils s'estimaient heureux, même en restant muets, d'échapper aux violences. Croyant les conjurés bien plus nombreux qu' ils n'étaient, ils avaient le sentiment d'une impuissance complète. La ville était trop grande et ils ne se connaissaient pas assez les uns les autres, pour qu'il leur fût possible de découvrir ce qu'il en était vraiment. Dans ces conditions, si indigné qu'on fût, on ne pouvait confier ses griefs à personne. On devait donc renoncer à engager une action contre les coupables, car il eût fallu pour cela s'adresser soit à un inconnu, soit à une personne de connaissance en qui on n'avait pas confiance. Dans le parti démocratique, les relations personnelles étaient partout empreintes de méfiance et l'on se demandait si celui auquel on avait affaire n'était pas de connivence avec les conjurés. Il y avait en effet parmi ces derniers des hommes dont on n'aurait jamais cru qu'ils se rallieraient à l'oligarchie. »
(Un lien vous envoie en cliquant sur le titre de l'article vers le site de l'association Thucydide créée par des historiens dénonçant l'exploitation spectaculaire des événements de société au détriment de l'analyse des causes profondes de ceux-ci. Posture à méditer dans le règne du spectaculaire intégré).

Euthanasier le vieux monde

C'est la saison qui nous oblige à reprendre quelques vieux ouvrages qui traitaient des choses vues et entendues jusque dans les salles de cours, à l'époque où l'enseignement de l'Histoire était une chose encore suivie par des enfants attentifs n'en croyant pas leurs yeux tellement les promesses étaient belles d'un monde réenchanté duquel toute forme de barbarie serait exclue.
Et puis les enfants ont vieilli. Les certitudes se sont transformées en inquiétudes, puis en angoisses diverses. Et l'Histoire a exécuté ses hoquets malheureux et nous avons compris qu'il n'en serait rien. Alors à l'instar de Richard Huelsenbeck, dadaïste de la première heure, nous réclamons la mise à mort des anciennes valeurs qui ont propulsé sur le devant de la scène les icônes flétries du monde de la finance et de la politique qui se tortillent dans une danse du ventre d'une insupportable obscénité, piétinant les cadavres encore tièdes des enfants du tiers-monde inféodés à un destin supérieur.
Huelsenbeck écrivait ceci en 1920 : " La guerre nous avait projettés par-dessus les frontières de nos patries... nous étions tous d'accord : la guerre avait été fomentée par les différents gouvernements pour les raisons les plus platement matérialistes ; nous, les Allemands, nous connaissions "J'accuse" sans quoi il eût été bien difficile de nous convaincre que le Kaiser et ses généraux aient pu être qualifiés d'hommes honnêtes. Ball était réfractaire et moi-même j'avais pu échapper de justesse aux poursuites de ces valets de bourreaux qui, pour des raisons soit-disant politiques, entassent les hommes dans les tranchées du nord de la France et leur donnent des grenades à bouffer. Aucun de nous n'avait ce genre de courage, qui consiste à se faire fusiller pour une nation qui, dans le meilleur des cas, n'est qu'un consortium de trafiquants de fourrures et de peaux, et dans le pire, une association de psychopathes s'en allant, comme dans la "patrie" allemande, avec un livre de Goethe dans leur havresac, pour embrocher à la baïonnette Français et Russes."